问：佛性没有动、没有静，没有生、没有灭，没有去、没有来，没有是、没有非，无往无住，是本来心中拥有的东西。为什么师父在《白话佛法》第九册中却说它可以延伸出各种各样的心态？佛性不是不会变化的吗？

答：这是一个境界问题，因为人的境界不一样。你上升到最高境界的时候你能理解，佛性它本来就不动。我举个简单例子你就明白了：佛性像一面镜子，它很干净，它是不动、没有是没有非的，但是照到了好的，镜子里就显化出好的；照到了不好的，镜子里就显化到不好的。这个就在暂时地动，暂时地在有生有灭，但是真正这些坏的没有了，好的没有了的话，你说镜子还是不是镜子？