1---Wenda20200524 50:29 念礼佛大忏悔文时心态不同，效果不同；用心做事最重要
女听众：在观音堂，有些事情比如食物坏掉了，厨房的师兄会集体念礼佛大忏悔文，忏悔浪费食物的业障。在念诵礼佛大忏悔文的时候，有人是真心觉得惭愧，对不起菩萨，浪费了；有人觉得念礼佛大忏悔文是一种惩罚，就是很不情愿。请问这两种心态有什么不同的结果吗？
答：当然有不同结果了，一个忏悔了之后就没了，一个忏悔了之后还有。我问你一句话，你跟邻居吵架，把人家打了，最后你爸爸跑过去跟人家诚心忏悔说“对不起”，人家说：“哎呀，你这个父亲家庭教育还是很好的。”这个孩子不情愿。你说最后人家会把你忘记吗？人家还是觉得你这个儿子不是东西（明白。念礼佛大忏悔文觉得惭愧，是不是一种愿意承担的正能量心态？因为有的可能觉得“跟我没关系，我不愿意念”）对，当然是好事情。
说明你还肯承担，还能有这个责任心。你今天能够念礼佛大忏悔文，就说明你知道自己错了，你就会有改的可能性；如果你不觉得自己……小和尚念经有口无心的话，你永远不会改的。所以任何人的毛病知道了要改的话，就必须要痛苦，不痛不苦就不会改变（对）为什么要罚款啊？罚了款之后你下次还敢乱停车吗？就是这样的（如果这些有承担心态的人真的是把道场当作家，一点东西坏了或者有什么事情能马上去忏悔，这样的人是不是将来更容易上天，去往菩萨的道场？）对，百分之一百的。你把众生当成亲人，把道场当成家，那你就是菩萨（对，很用心去做，都是道场）对，这是最重要的。一个人怎么可以不用心啊？不用心就叫不认真（感恩师父慈悲开示）。
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2---Wenda20200712 31:20 听节目时忏悔自己有同样的毛病，也会消业
问：有时师父在录音里用“师子吼”训斥其他同修，如果听到的同修也非常忏悔自己有同样的毛病，甚至痛哭流涕。请问师父，这样他也能够帮助自己消业吗？虽然师父是在训斥其他的同修。
答：一样，他也是为自己（也是会消业是吗？）对（如果反过来，其他听的同修觉得这个同修怎么会这样去做，可能对他会有一些烦恼心，这样会增加自己的业障还是会增加被训斥同修的业障？）双方都会有业障。
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3---Wenda20200925 01:07:56 念礼佛大忏悔文的方法
问：师父，您好。请问，我们念礼佛大忏悔文时不能想过去的事，又不能有口无心地念，那么可以理解为，念佛菩萨圣号的时候真诚地带有敬意地去念诵，圣号之后的部分每字每句用心地念，不懂的部分也不用去理解，只管念诵就可以了吗？
答：对啊。有两种念经法，都有效果的。我问你一句话，你吃药的时候还要把药的成分每个都理解了才吃下去啊？你不了解这个药的成分，吃下去病会好吗？也会好的，对不对？（对啊）好了。还有一种，你对药的成分理解了之后吃下去是不是也会好？（对）好了，那已经回答你问题了（有时候我们念了太多遍，念着念着就念得速度特别快，就是忘我地在……）不要漏掉就好了。速度快的话，声音不出来但是心里有这个字就可以（好的）
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4---问28：忏悔时不在于外在的形式，在于内在悔改的深度
问：念礼佛大忏悔文的时候，有的同修会痛哭流涕；有些同修一般不哭，没有眼泪，但是也是很诚心很认真地念，也非常忏悔自己以前做错的事情，这样念是否也有效果呢？
答：当然有效果了。痛哭流涕那是在忏悔他过去；很多人一直在忏悔，可是表现形式不同，他不一定哭，但是他的心在流泪。就像现在我们很多人欠了人家很多，年轻的时候有很多恋人，他们真的爱我们，但是我们抛弃了他们，我们对不起别人，包括我们的老师、同学、朋友，还有我们的亲人，心中总有亏欠，这个时候痛哭流涕，是一种表现方法。还有一种方法，就是心里，内心在伤痛，这都是表示忏悔的感觉。所以不在于外表的形式，在于内心悔改的深度。
----台湾·台北 161004
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5----提问1．如何真正生起忏悔心
问：新年期间，观世音菩萨慈悲，给我们可以连续好多天念礼佛大忏悔文消业障的机会，我们就使劲地针对做错的事情念经忏悔，但是由于境界不高，导致有些事情明知道自己做错了，却无法真心地生起忏悔心，而是怕受业报而忏悔，这样念出的礼佛大忏悔文有效果吗？请问如何能够真正地生起忏悔心？
答：实际上，忏悔有里忏，有拜忏，有内忏，有外忏。“外忏”是什么？就是能够把自己所有做的事情回忆一下，“我做错什么了”，对这件事情的忏悔；还有一种叫“内忏”，“我深深地感觉到这件事情，我伤心、我难过，我已经做错了”，那是一种对内的自责感。对事情要有一种觉悟，能够看穿，做错事情承认；对内要有一种真正身心的内忏。内忏和外忏加在一起，才能真正做到忏悔。这个就是回答你的问题：只要用心去忏悔某一件事情，不管是用什么想法来做，都能忏悔你的恶缘和错误。
----马来西亚·沙巴 150119
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6----提问38 真心忏悔才会有所改变
问：我们忏悔不到位，是不是就如同吃药一样，只是暂时缓解了病情，并不能从根上消除业障？
答：是啊。忏悔有里忏，有拜忏。实际上一样忏悔，就要真心地忏悔，我们跪在菩萨面前真心忏悔，真的会改变的。但是很多人真的很傻。举个简单例子，老公把老婆打了或者骂了，伤了她的心，你如果跑过去，语气很硬地说“老婆，对不起，今天算我不好”，老婆不会原谅你的。你要真心忏悔：“老婆，我错了！我真的不应该做这个事情，我下次再也不会了！你相信我一次吧！”真心忏悔了，老婆说：“算了算了，我们出去吃饭吧。”听得懂吗？（听得懂，感恩师父）
---印度尼西亚·雅加达180310
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7----问：如何忏悔才能更快心无芥蒂
问：对于生活中类似的一件事情，有的师兄一忏悔就心无芥蒂，有的师兄多次忏悔仍然不能释怀，是因为此错事为累生累劫所造、在八识田里根深蒂固吗？
答：的确不是一忏悔就能解决的，因为忏悔要看你的业障有多大。如果今天发生了一个很严重的问题，心里很难过，比方说跟家里吵得太厉害，他突然之间要离婚了，那你不是忏悔几下就能解决的。所以忏悔要看你怎么样“忏其前”——过去做过什么事情，“悔其后”——“我为什么要做这些事情”，然后心中有佛——“菩萨，您原谅我。”忏悔一定要加一句话：“我今后不做了，菩萨您原谅我。”这个忏悔才会有效果。所以很多会忏悔的人叫“大忏悔”，跪在那里磕头，跟菩萨大忏悔，很快地心中就没有芥蒂了。
----新加坡 170217
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8----提问46：心中生起忏悔心，就能消业障
问：师父教育弟子，让其当下就知道自己错了，并令心生惭愧、忏悔心，这时师父帮助弟子当时就消业障了。那么没有机缘得到师父直接点化的佛子，看了《白话佛法》，听师父开示时，是否只要当时对照师父的开示，想到了自己的错，而不是别人做错了，生起惭愧、忏悔心，那个时候也是在消业障呢？
答：是，非常肯定的“是”，你记住了，你们的心到了，念头就到；念头到了，菩萨就听到。所以我告诉你，你只要生起惭愧心，生起“我做错了，我对不起我妈妈，对不起我爸爸，我过去对他们不好”，你只要脑子里一想到，消掉了很多的业啊！
---2019年6月7日布里斯班
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9---学佛修心，念经是一个重要的环节。大家都知道，学佛修心首先要念经，念经要念到心念停止，就是念到心中没有想念、没有想象，要念到能念之心和所念之佛顿时解脱。就是念到后来，“我没有去依靠、去依赖，我自然而然所产生的念经的心”，你连念经的意念都要念到不生。比方说很多人念经，“我要念四十九遍礼佛大忏悔文，我要忏悔我某某某的业障，我做错了什么，我在忏悔它”，你四十九遍的每一遍，都是把自己那些不好的事情想一遍，你说这个经文能干净吗？你今天说“我要念礼佛大忏悔文来消掉自己身上的业障，我就不去想这些业障，我就把礼佛大忏悔文念好”，一心念佛，这样念出来的经文干净，还是每一遍脑子里就想着“刚才做错的事情，自己很恶心”干净？这就是心念。所以念经要连自己念经的意念都不要有，“我在念经，我要消掉我的业障”——你这样的意念都不要，那你就是“回光返照”，就是菩萨的光会照到你身上，你当下就觉悟，亲证如来本性。因为自己内心深处的佛性和所念的经合二为一了，而不是当中夹杂着那些肮脏的要忏悔的理念和事物。这就是学佛人常说的“花开见佛悟无生”：花开见佛，悟就是开悟，无生，无生法忍，没有生出任何东西。念经要念到无能念、无所念，“我没有为某一件事情念经”，这才是念佛的三昧。
师父今天跟你们讲了，你们可能以后念经会进步很大。有些人为什么念经、念礼佛大忏悔文念得满脸都是泪？他不是在念经啊，他是在想他那些烂事，他是在想他为什么会这样、为什么会那样，他解脱不了，没有悟出佛理，他哪能得到智慧三昧？所以简单的念经实际上不简单，念经就是念心。所以你念经要念到经不在心中。经不在心中，那在哪里？在你的整个的内心当中，而不是在外心。所以嘴巴念，心中也在念，所以即使念经了，心中要有经。如果嘴巴在念经，心中没有经，那不是开悟，不是花开见佛，那是小和尚念经有口无心。所以要用心，又要心中有经。
----第1 0 3 集【白话FF 视频+文字已更新】【心是本源 真如佛性】
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